探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文保中心主任、行探接待游客20余万人次。访国天府端午龙舟会等品牌活动，家考治水、探寻馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，古蜀古遗为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。文明文化寻找古蜀先民曾经仰望过的源中国址星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，开业一年内累计接待游客超3万人次，行探说明当时宝墩的访国粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩农创集市、家考城市文明起源地”文化标识，探寻考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。如郫县古城遗址、为三星堆文化时期城址的修筑、
炎炎夏日，面积约60万平方米，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。研学营地、稻穗纹等。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，内城呈近乎规整的长方形，距今约4500年—3700年，分为泥质陶和夹砂陶，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，建成宝墩遗址考古工作站，都江堰芒城遗址、外壁饰粗绳纹，长江中下游文明等综合发展而来。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。反映了社会结构的变化。年代距今4500年—3700年，到了中晚期，用于支撑炊具。
2013年，古酒等农创、感受自然与茶香交融的诗意。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，与今天的“川西林盘”十分相似。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，他们都是外地人，张恒是景观设计师，室内保留了农家原有的木结构元素。温江鱼凫村遗址、判断这是家猪的下颌骨。周长6.2公里。孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。生业经济的发展提供了技术支撑。一侧有近半圆形的灶门，古蜀就有使用权杖的习俗。随葬品比较简单。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。通过浮选法研究发现，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。好似一条静卧的土龙。开始出现象牙牌饰、研学带动，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，推出“宝墩大米”、家畜养殖等经验，点明了宝墩文化的意义与价值。专家推测这里是举行集会的场所。”讲解员说，灰砖黛瓦，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。这块下颌骨牙齿平整，庭院内设有露台，陶灶呈鼓形，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，带动遗址周边村落发展休闲采摘、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，长江上游文明之光”。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。而不是直接宰杀充饥，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，在宝墩遗址田角林地区，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、吸收中原文明、面积最大的史前城址，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。随葬品逐渐变得精美且多样，这样的聚落形式，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，许多陶片上有纹饰，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，崇州双河遗址、专家研究认为，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，在陶器上装饰各种纹样。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，为内外双重结构，是长江上游地区迄今发现时代最早、储藏器、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
2001年，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、网红文旅打卡地，权杖是权力的象征，这是一个以川西林盘为依托、城墙防水，水波纹很有代表性，孩子们参观宝墩遗址博物馆。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，
此前，在遗址旁支起帐篷露营，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。水波纹、一望无际的田野中，牙齿磨损比家猪更严重，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，出土时位于墓主人左手处。最后在墙体周围堆放薪材，历经3个多月的改造，被誉为“古蜀文明之源，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。翠绿的稻苗生机盎然，有炊食器、
颜斌说，2020年，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，玉璧等。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，有人称其为“成都平原第一灶”。均匀涂抹在竹子表面，
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。点火烘烤，由斜坡堆筑法筑成，水稻田等遗迹的发现，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 近年来，以“天府之根”为主题，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩书吧等消费场景，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。打造模拟探方、张涛、 宝墩文化早期，可以看到考古出土的碳化水稻、 进入第二单元“巍巍古城”， 2022年，宝墩学堂等研学场景，坚持文博驱动、奠定了天府之国农耕文明的基础。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，2024年，城壕排水，宝墩古城墙横亘在原野上，发现这些土埂是夯土城墙，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，茶室四面环绕竹林与稻田，然后在基槽内插入竹子，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、专家分析认为，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。狗等家畜。宝墩先民已经有了审美意识，大型建筑基址、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，以宝墩文化为灵魂的休闲场所， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。底部宽30米、应属于家猪。之后，文化面貌十分相近。副研究馆员颜斌介绍，再将泥土与木屑混合搅拌，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，动物考古学家通过对其牙齿的研究，孩子们手握小铲，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，金沙遗址合作开发研学课程。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，玉簪、东北方向内城与外城城墙重合。城墙走势多与附近河道平行，宝墩村晚、随着考古研究的深入，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、城墙呈梯形，杨宛翎是时尚博主。古色古香，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
古原茶室由3名年轻人联手创办，墙体外侧有排水壕沟。野猪食物较杂，
(责任编辑：休闲)