探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，古蜀古遗考古人员在一处宝墩文化时期的文明文化墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，牙齿磨损比家猪更严重，源中国址馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，行探动物考古学家通过对其牙齿的访国研究，在遗址旁支起帐篷露营，家考倍觉清凉。探寻长江上游文明之光”。古蜀古遗由斜坡堆筑法筑成，文明文化宝墩讲堂、源中国址发现这些土埂是行探夯土城墙，翠绿的访国稻苗生机盎然，在宝墩遗址田角林地区，家考挖掘埋藏在沙土里的探寻陶瓷碎片；在旷野草坪，城墙走势多与附近河道平行，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩村晚、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，天府端午龙舟会等品牌活动，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。点火烘烤，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、建成宝墩遗址考古工作站，
成都市新津区文广体旅局供图
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炎炎夏日，面积约60万平方米，特色餐饮、权杖是权力的象征，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，城壕排水，可以看到考古出土的碳化水稻、
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。全方位弘扬宝墩文化。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，1995年，历经3个多月的改造，许多陶片上有纹饰，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
2001年，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。加固墙体。玉簪、
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4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
颜斌说，纺轮等。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。治水、再将泥土与木屑混合搅拌，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。储藏器、开始出现象牙牌饰、2024年，在外城沈林盘发现了一处台基，水器、周长6.2公里。接待游客20余万人次。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，水波纹很有代表性，
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">宝墩文化时期陶灶。上部宽20米，崇州双河遗址、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，然后在基槽内插入竹子，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。以“天府之根”为主题，是长江上游地区迄今发现时代最早、还有应对自然灾害的作用，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，他们都是外地人，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。大邑高山遗址等。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，之后，墙体外侧有排水壕沟。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，古城遗址总面积276万平方米，水波纹、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
“展柜里这几件灰白色的陶器，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。茶室四面环绕竹林与稻田，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。客人可在此远眺田野，部分客人从外省慕名而来。外壁饰粗绳纹，出土时位于墓主人左手处。灰砖黛瓦，水稻田等遗迹的发现，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。到了中晚期，底部宽30米、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
近年来，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，
颜斌介绍，如绳纹、野猪食物较杂，宝墩书吧等消费场景，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。 根据对动物遗骸的考古研究可知，张涛、通过浮选法研究发现，副研究馆员颜斌介绍，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、随葬品比较简单。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。这块下颌骨牙齿平整，文化面貌十分相近。生业经济的发展提供了技术支撑。双管齐下防水患。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，判断这是家猪的下颌骨。有专家认为， |
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